فهل نسقط أو ننكر آلاء اللّه تعالى أو ضوء الشمس لمجرد بعض الغبار والغيوم ؟ ! وهل أن عليا عليه السّلام أقل شأنا من أولئك ، لو ذكر فإنه زكاة لراويه ونفحات عطرة للمجالس ، وبركة ورحمة وعلم ونور ومواعظ في المحافل ؟ ! ! فتعسا وبعدا لكل منهج أو جماعة أو رجال أو وعاظ حكام تضل شيعتها عن التشيّع لعلي ؟ ! وكيف وهو صنو رسول اللّه ونفسه وأخوه ووارثه ووصيه . . وطاعة علي كطاعة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومعصيته كمعصية الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » ؟ ! ! بل حياته حياة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من أراد أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي ، فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة » « 2 » . وإذا أردت أيها الذهبي وأمثالك تعرف سرّ غلوّ المسلمين بعلي عليه السّلام ونبذ من دونه ممن تتولاهم ، اغترارا بسنة الحكام وبلاطاتهم ، فاستمع إلى الزيادة من كبار رهطك يخرجون ، قول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه ، وإلى آدم في علمه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في فطنته ، وإلى عيسى في زهده ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب ! ! ! » « 3 » .

--> ( 1 ) انظر : المستدرك - للحاكم - 3 / 121 ، تلخيص المستدرك - للذهبي - ، ابن عساكر الشافعي 2 / 188 عن أربع طرق ، ذخائر العقبى - لمحب الدين الطبري الشافعي ص 66 ، ينابيع المودة - للقندوزي الحنفي ص 205 الرياض النضرة 2 / 220 ، فرائد السمطين 1 / 179 ح 142 وغيرها . ( 2 ) انظر : حلية الأولياء - لأبي نعيم - 4 / 349 ، مجمع الزوائد 9 / 108 ، ابن عساكر 2 / 99 ح 602 ، فرائد السمطين 1 / 55 . ( 3 ) أخرجه البيهقي في صحيحه ، وأحمد بن حنبل في مسنده ، نقله عنهما ابن أبي الحديد 2 / 449 ح 4 ، الفخر الرازي في تفسيره الآية المباهلة 2 / 288 وقد أرسله إرسال المسلمات ، ابن بطة من حديث ابن عباس - فتح الملك العلي - للإمام أحمد بن محمد المغربي ص 34 ، وممن اعترف بأن عليا هو الجامع لأسرار الأنبياء أجمعين شيخ العرفاء محي الدين بن المغربي ، فيما نقله عن العارف الشعراني في المبحث 32 من كتابه اليواقيت والجواهر ص 172 ، ينابيع المودة - للقندوزي الحنفي - ص 214 و 312 ، وقريب منه الفصول المهمة - لابن الصباغ - المالكي